مذهب الزنية عند البوذية

الزِّنِّْيَّة، مذهب. مذهب الزِّنـِّيَّة صورة من صور البوذية التي تنتشر في شرقيّ آسيا. وفي اليابان،
فإن الزِّنـِّيَّة مستمدة من البوذية من الناحية الأساسية، وهي تؤثر تأثيرًا كبيرًا على الثقافة اليابانية.
وقد اكتسبت الزِّنِّيَّة العديد من الأتباع في أنحاء متفرقة من العالم منذ منتصف القرن العشرين.

وتهدف الزنـية إلى الوصول إلى شكل من أشكال التنوير الروحي يُطلق عليه ساتوري.
ويؤمن أتباع الزِّنـِّيَّة أن التأمل هو مفتاح تحقيق حالة الساتوري
. وهناك مدرستان رئيسيتان للزنِّية هما رينزاي وسوتو.
يتأمل أتباع رينزاي في معنى بعض الألغاز المحيرة التي يُطلق عليها كوانز،
وهم يجلسون القرفصاء أو متصالبي الأرجل، وكذلك فإن أتباع السوتو يتأملون وهم في نفس الوضع.

يقرأ الزِّنـِّيَّة الأعمال المقدسة لبوذية الماهايانا،
وهي صورة أخرى للبوذية التي تنتشر في شرقي آسيا.
يؤمن البوذيُّون من أتباع الزِّنِّيَّة أن المجهود العضلي يسهم في الوصول إلى حالة التنوير التي ينشدونها.
ويعملون جنبًا إلى جنب مع مدرس يُدعى السيد الذي يقوم بتوجيههم للوصول إلى ما ينشدونه وهو حالة الساتوري.

بدأت الزنِّية في الهند، حيث قام ناسك هندي يُدعى بوذيزارما بنشر الزنِّيَّة في الصين في القرن السادس الميلادي.
وكان يُطلق على الزِّنِّيَّة هناك تشان. وأدخل قِسِّيسان يدعيان عيساي ودوجن التشان إلى اليابان.
وقد أنشأ عيساي مدرسة الرينزاي في القرن الثاني عشر،
على حين أنشأ دوجن مدرسة السوتو في القرن الثالث عشر الميلادي.
وأصبحت الزِّنـيَّة قوة دينية وثقافية رئيسية في اليابان