حديث من لا يَرحم لا يُرحم. و قصة الرحمة

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - 
قال(من لا يَرحم لا يُرحم))؛ متفق عليه.

ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺳﺒﺐ؛ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - قبَّل ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻋﻨﺪﻩ الأﻗﺮﻉ ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ جالسًا، ﻓﻘﺎﻝ الأﻗﺮﻉ: ﺇﻥ ﻟﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻣﺎ قبَّلتُ ﻣﻨﻬﻢ أحدًا، ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - صلى الله عليه وسلم - ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((من لا يَرحم لا يُرحم)).

ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ، ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻭﺧﻠﻴﻘﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ، ﻭﻟﻘﺪ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 128]، ﻭﺿﺪﻫﺎ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻗﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻟﻤﺎ ﻧﻘﻀﻮﺍ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ؛ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ﴾ [المائدة: 13]،ﻓﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺭﺫﻳﻠﺔ.

ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﻜﻮﻥ بالأﺑﻨﺎﺀ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ: ﺗﻘﺒﻴﻞ ﻭﻣﻌﺎﻧﻘﺔ؛ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - صلى الله عليه وسلم - ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ.

ﻭﺗﺄﺩﻳﺐ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺭﻏﺎﺋﺐ - ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ - ﻭﺇﺑﻌﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ.

ﻭﺗﻜﻮﻥ بالآباء ﻭالأﻣﻬﺎﺕ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ: ﻗﻮﻝ ﻛﺮﻳﻢ، ﻭﺻﻨﻊ ﺟﻤﻴﻞ، ﻭﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ؛ ﴿ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 24].

ﻭﺗﻜﻮﻥ بالأﻗﺮﺑﺎﺀ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ: بِرٌّ ﻭﺻﻠﺔ، ﻭﺯﻳﺎﺭﺓ ﻭﻣﻮﺩﺓ، ﻭﺳﻌﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ، ﻭﺩﻓﻊ ﻟﻤﻀﺮﺓ.

ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﻭﺯﻭﺟﻪ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ: عِشرة ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﺇﺧﻼﺹ ﻣﺘﺒﺎﺩﻝ، ﻭﺃلا ﺗﺮﻫﻘﻪ ﺑﺎﻟﻄﻠﺒﺎﺕ، ولا ﻳﻜﻠﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﺮﻫﻘﺎﺕ، ﺑﻞ ﻳﻌﺎﻭﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺰﻝ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ الأولاﺩ ﺑﺎﻟﺨﺪﻡ ﻣﺎ ﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺳﻌﺔ، ﺃﻭ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﻭﻗﺘﻪ ﻓﻀﻞ.

ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﺄﻫﻞ ﺩﻳﻨﻚ، ﺗﺮﺷﺪﻫﻢ إلى ﺍﻟﺨﻴﺮ، ﻭﺗﻌﻠﻤﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﺖ، ﻭﺗﺄﺧﺬ ﺑﻬﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻠﻤﻢ إلى ﺍﻟﺴﺒﻴﻞ الأﻫﻢ، ﻭﺗﻌﻤﻞ ﻟﻌﺰﻫﻢ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﺬﻟﺔ ﻋﻨﻬﻢ.

ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ جميعًا، ﻓﺘﺤﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﺤﺐ ﻟﻨﻔﺴﻚ، ﻭﺗﻜﺮﻩ ﻟﻬﻢ ﻣﺎ ﺗﻜﺮﻩ ﻟﻬﺎ.

ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ، ﻓﺘﻘﺪﻡ ﻟﻪ ﺃﻛﻠﻪ ﻭﺷﺮﺑﻪ، ﻭﺗﺪﺍﻭﻱ ﺟﺮﺣﻪ، ولا ﺗﻜﻠﻔﻪ عسيرًا، ولا ﺗﺤﻤﻠﻪ ثقيلاً.

ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺧﻠﻴﻘﺘﻚ، ﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﻤﺎ ﺭﺣﻤﺘﻬﻢ، ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻟﻚ ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﻟﻬﻢ، ﻭﺭﺣﻤﻚ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﺄﺳﺒﻎ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﻌﻤﻪ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻭﺑﺎﻃﻨﺔ، ﻭﺇﻥ ﺗﺮﻛﺘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺴﺎﻭﺓ ﻗﺴﺖ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺨﻠﻴﻘﺔ، ﻓﺈﻥ ﻧﺎﺑﺘﻚ ﻧﺎﺋﺒﺔ، ﺃﻭ ﺣﻠﺖ ﺑﻚ ﺿﺎﺋﻘﺔ، ﺃﻏﻀﻮﺍ ﻋﻨﻚ ﻭﻓﺮﻭﺍ ﻣﻨﻚ، ﻓﺘﺠﺮﻋﺖ ﻭﺣﺪﻙ ﺻﺎﺑﻬﺎ، ﻭصلِيتَ ﻧﺎﺭﻫﺎ، ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺼﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻚ، ﻳﺮﻓﻊ ﻋﻨﻚ ﺭﺣﻤﺘﻪ، ﻓﺈذًا ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻴﺸﺔ ﺿﻨﻚ، لا ﺗﻨﻌﻢ ﺑﻌﺰﺓ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﺀﺓ، ﻭﻓﻲ الآﺧﺮﺓ لا ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻟﻴﻚ ولا ﻳﻜﻠﻤﻚ، ﻭﻟﻚ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻮﻥ جزاءً ﺑﻤﺎ ﺍﻛﺘﺴﺒﺖ، ﻓﺎﺭﺣﻢ ترحم، ﻭﻛﻦ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻳﻜﻮﻧﻮﺍ ﻟﻚ، ﻭﺗﺨﻠﻖ ﺑﺨﻠﻖ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺮﻓﻊ ﺷﺄﻧﻚ، ويُعلِ ﻧﻔﺴﻚ، ﻭﺍﻟﻠﻪ لا ﻳﻀﻴﻊ ﺃﺟﺮ ﺍﻟﻤﺤﺴﻨﻴﻦ؛

؛
التراحم بين الناس
مش العزل والمحانكة وووو
لا يخفى على لبيب أن التراحم والاتصاف بصفة الرحمة قيمة أخلاقية، ومبدأ من المبادئ الكلية، وسمة حضارية؛ لها أثرها البالغ في الحياة الاجتماعية، ودورها الكبير في إشاعة روح التضامن والتكافل والترابط بين الناس. وهو من أهم أسباب ترابط المجتمع الذي ندب له الرسول الأكرم صلى الله عليه وعلى آله أن يكون كالبنيان في تماسكه وتلاحمه، ففي الصحيحين من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا" وزاد البخاري: "ثم شبك بين أصابعه..".
وفي صحيح مسلم: "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى"، ففي الحديث تنبيه إلى أن التراحم بين المؤمنين من أهم مظاهر الوحدة ومرقاة لوصول الأمة إلى تحقيق مفهوم الجسد الواحد، مع التوادد والتعاطف.
وخلق الرحمة من أعظم الأخلاق المحمدية، والشمائل المصطفوية، قال تعالى: "لقد جاءكم رسول من اَنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمومنين رؤوف رحيم" [التوبة، 128]، فهو نبي الرحمة، ومن يتتبع سيرته العطرة يجده صلى الله عليه وعلى آله رقيقا رحيما في تعامله مع الناس، ولا غرو في ذلك؛ فأعظم مقاصد بعثته صلى الله عليه وسلم رحمة العباد "وما أرسلناك إلا رحمة للعلمين" [الاَنبياء، 107].
نسأل الله أن يهدينا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا هو.
والله الهادي إلى سواء السبيل.

الله يرحمنا جميعا